{"id":717,"date":"2021-11-09T14:49:15","date_gmt":"2021-11-09T13:49:15","guid":{"rendered":"https:\/\/didier.3fu.me\/?page_id=717"},"modified":"2021-11-26T12:11:23","modified_gmt":"2021-11-26T11:11:23","slug":"bered-ar-chezeg-ethnographie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/didier.ywo.fr\/index.php\/bered-ar-chezeg-ethnographie\/","title":{"rendered":"Bered ar c’hezeg (4). Ethnographie : le cheval dans la soci\u00e9t\u00e9 bretonne"},"content":{"rendered":"\n
La question du cheval\n<\/strong>\nLe cheval occupe une place \u00e0 part dans la soci\u00e9t\u00e9 bretonne (sa taxinomie) ; il y a pour le cheval une consid\u00e9ration particuli\u00e8re ; ce n\u2019est pas un animal comme les autres ; on ne mange pas sa chaire. Et ici, \u00e0 Plouguerneau, quand un cheval (m\u00e2le, femelle) meurt, on l\u2019enterre. Sans compter la pr\u00e9sence tr\u00e8s fort du cheval dans la toponymie : Penmarc'h (T\u00eate de cheval), Quimerc'h (Dos du Cheval), Losmarc'h (Queue du cheval), Lanmarc'h (Saut du cheval) etc ; et aussi dans l'anthropomie : Guivarc'h, Guimord (), Marc'heg (Chevaleir) etc.\n\nDans la langue bretonne, il y a une grande diversit\u00e9 dialectale pour dire le cheval (ALBB 443) et la jument (ALBB 409). Jeannette emploie les mots marc\u2019h, kezeg et loan ; ce sont les mots qui sont employ\u00e9es dans la r\u00e9gion. \n\nEn fait, l'emploi du mot \"loan\" est assez g\u00e9n\u00e9ral dans toute la Basse-Bretagne ; et c'est intrigant car \"loan\" est le terme g\u00e9n\u00e9rique pour d\u00e9signer tout animal ; le mot \"loan\" est ambivalent, il veut dire : b\u00eate, animal et aussi : cheval. Le contexte permet de d\u00e9cider quel sens lui donner. \n\nLe cheval et les clercs de la langue <\/strong>\n\nLa singularit\u00e9 du cheval dans la soci\u00e9t\u00e9 et la culture bretonne est r\u00e9elle ; je crois que cette singularit\u00e9 tr\u00e8s investie (surinvestie) par les clercs de la langue (\u00e9crivain.nes, miltant.es, neo-bretophone) dont je suis un peu avec la r\u00e9daction de ce blog... De mani\u00e8re embl\u00e9matique, \"Le cheval d'orgueil - Marc'h a loc'h\" de Per Jakes Elias est le livre qui redonna toute sa fiert\u00e9 aux breton.nes lors de sa publication en 197. (moment o\u00f9 l'image de la Bretagne \u00e9tait au plus bas en France, aux yeux m\u00eame des Breton.nes, sans doute).\n\nEntre 19.. et ., X et Y coordonne une enqu\u00eate linguistique sur les variations dialectales du breton. des bretophones sont choisi.es dans diff\u00e9rentes communes d Basse-Bretagne pour r\u00e9ponde \u00e0 un questionnaire. A Plouguerneau, XX conduit les entretiens trois personnes (). Lors de l'entretien avec c, il y a moment de crispation : interrog\u00e9 sur la traduction du \"mot\", celui-ci ne fournit que deuxc mots ; c'est d\u00e9cevant, on en voudrait plus ; l'enqu\u00eateur s'importe un peu contre l'enqu\u00eat\u00e9 qui d\u00e9\u00e7oit l'expression attendue de la richesse du breton en la mati\u00e8re. \n\nJe ne sais pas si cette hypoth\u00e8se d'un surinvestissement du cheval et de ses repr\u00e9sentations est valide, en tout cas, elle se manifeste tout au long de mon entretien avec Jeannette, que j\u2019interromps \u00e0 plusieurs reprises, quand son r\u00e9cit s\u2019\u00e9loigne de la question du cheval ; je veux la ramener \u00e0 mon sujet alors qu\u2019elle aborde des \u00e9v\u00e8nements qui sont tout \u00e0 fait inattendus pour moi et qui sont particuli\u00e8rement riches (la Seconde Guerre Mondiale \u00e0 Lilia)... Il faut que je revienne sur ce sujet bient\u00f4t.\n\n\nExotisme dans le proche\n\n\n\nvraie pest  dois avoir e suis \u00e0 peu \n\n\n    quandest charg\u00e9 d enenasur diff\u00e9rentes r\u00e9pondent \u00e0 des questionnaires sur  A Plouguerneau, les entreh+le questionnaienccoed conduit les entreroDe 19... \u00e0 19..., une En 19..., Cette crispatio,\n \u00e9trtitle livre \n\n , par \n\nLe cheval est sans doute un animal \u00e0 part pour les breton.nes ; mais je crois que cette singularit\u00e9 est surinvestie par les miltiant.es, les artistes, les observateurs.rices du milieu culturel breton.\n\nC\u2019est, sans doute, pour \u00e7a\nSur ce point, je me fais penser \u00e0 cet enqu\u00eateur du Nouvel Atlas Linguistique de Basse Bretagne, qui s\u2019emporte quand son informateur de Plouguerneau est impr\u00e9cis dans l\u2019emploi des mots marc\u2019h, loan et kezeg ; l\u2019informateur est d\u00e9cevant.\n\nJe suis tomb\u00e9 dans ce travers plus d\u2019une fois.\n\n\n\nle bt pluloan . les ane mot  \nSur le plan linguistique,  uqe, Dans la langue, il En breton, on peut employer le mot loan (la b\u00eate, l\u2019animal) pour dire cheval ; comme si le cheval \u00e9tait \u00e0 lui seul l\u2019incarnation de tout le r\u00e8gne animal ; ou comme si le cheval \u00e9tait si proche des humains, que parler de l\u2019animal, c\u2019\u00e9tait forc\u00e9ment parler de lui.\n\n, comme ici \u00e0 Plouguerneau. \nLe cheval est partout embl\u00e9matique. \n\n\u00ab Cheval d\u2019orgueil \u00bb : le grand livre de Per Jakez Elias qui a (re)donn\u00e9 une grande fiert\u00e9 aux breton.nes quand il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en \n\nDes chevaux partout dans la toponymie de Basse Bretagne : Penmarc\u2019h (t\u00eate de cheval), Quimarc\u2019h (dos de cheval), Lostmarc\u2019h (queue de cheval)\n\nDes chevaux dans l\u2019anthroponymie : Guyomarc\u2019h, Guivarc\u2019h\n<\/pre>\n\n\n\n
\nBere<\/a>d ar c\u2019hezeg (1) \u2013 Le cimeti\u00e8re des chevaux<\/a>\nBered ar c\u2019hezeg (2) -  To\u00f1to\u00f1 Louitch (Tonton Louis) <\/a>\nBered ar c\u2019hezeg (3) \u2013 Tud e vale (Des gens qui marchent)<\/a>\nBered ar c\u2019hezeg (4) \u2013 Ethnographie : le cheval<\/a>\n\n\n<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La question du cheval Le cheval occupe une place \u00e0 part dans la soci\u00e9t\u00e9 bretonne (sa taxinomie) ; il y a pour le cheval une consid\u00e9ration particuli\u00e8re ; ce n\u2019est pas un animal comme les autres ; on ne mange pas sa chaire. Et ici, \u00e0 Plouguerneau, quand un cheval (m\u00e2le, femelle) meurt, on l\u2019enterre.… Poursuivre la lecture Bered ar c’hezeg (4). Ethnographie : le cheval dans la soci\u00e9t\u00e9 bretonne<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-717","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/didier.ywo.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/didier.ywo.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/didier.ywo.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didier.ywo.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/didier.ywo.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=717"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/didier.ywo.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":890,"href":"https:\/\/didier.ywo.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/717\/revisions\/890"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/didier.ywo.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}