{"id":1929,"date":"2026-02-20T15:46:58","date_gmt":"2026-02-20T14:46:58","guid":{"rendered":"https:\/\/didier.ywo.fr\/?page_id=1929"},"modified":"2026-03-12T12:49:15","modified_gmt":"2026-03-12T11:49:15","slug":"marie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/didier.ywo.fr\/index.php\/marie\/","title":{"rendered":"Marie"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Marie est une voisine de Jeannette. Elles habitent \u00e0 quelques dizaines de m\u00e8tres l\u2019une de l\u2019autre et se voient r\u00e9guli\u00e8rement.<\/strong> <strong>Marie est n\u00e9e en 1926 \u00e0 Dourmap, un hameau de la commune de Plouider. Mon p\u00e8re est n\u00e9, lui aussi, \u00e0 Dourmap (en 1934). La famille de Marie et celle de mon p\u00e8re se connaissaient et se fr\u00e9quentaient&nbsp;; ce qui fait qu\u2019aujourd\u2019hui, Jeannette entretient un lien particulier avec Marie et que de mon c\u00f4t\u00e9, je suis tr\u00e8s attentif \u00e0 son t\u00e9moignage<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Marie est donc n\u00e9e en 1926 \u00e0 Dourmap, dans la commune de Plouider, un hameau \u00e0 trois kilom\u00e8tres au sud ouest du bourg&nbsp;; on y comptait une dizaine de fermes avant la Seconde guerre mondiale.<\/p>\n\n\n\n<p>Marie a v\u00e9cu \u00e0 Plouider jusqu\u2019au au milieu des ann\u00e9es 1980, d\u2019abord dans la ferme familiale de Dourmap, puis dans une autre ferme avec son mari \u00e0 Guingamprou. Apr\u00e8s, elle s\u2019est install\u00e9e au Folgo\u00ebt avec son mari qui travaillait dans les services de la commune jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n<p>Avec Marie, nous avons beaucoup parl\u00e9 de la vie des familles paysannes \u00e0 Plouider avant et apr\u00e8s la Seconde guerre mondiale.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle ne cache pas la brutalit\u00e9 des rapports entre les riches (bourgeois.es de Lesneven, propri\u00e9taires terriens,\u2026) et les pauvres, mais aussi au sein m\u00eame des familles (entre homme et femmes, vieux.lles et jeunes), et de mani\u00e8re plus lointaines entre les urbain.es (en vill\u00e9giature \u00e0 Brignogan, commune limitrophe de Plouider) et les ruraux.les (les gens de Plouider).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Soci\u00e9t\u00e9 paysanne<\/h2>\n\n\n\n<p>Dans le premier entretien que j\u2019ai fait avec Marie, en xx, je lui ai demand\u00e9 de me parler de la vie \u00e9conomique dans les fermes de Dourmap durant sa jeunesse (avant la seconde guerre mondiale, donc).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Site Marie 2018 02 20 PART 1 BZH\" width=\"750\" height=\"422\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/OmGWxEmVjBc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Dans la ferme familiale, on pratique l\u2019engraissement des porcelets&nbsp;; c\u2019est une activit\u00e9 qui r\u00e9pond \u00e0 une recherche de profit. Le processus est<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Marchand&nbsp;: on ach\u00e8te et on vend les porcelets aux march\u00e9 &nbsp;Saint Renan, Lesneven et Landivisiau<\/li>\n\n\n\n<li>Non marchands&nbsp;: les porcelets sont nourris avec les produits de la ferme (il n\u2019exsite pas des fournisseurs des aliments pour animaux) ; la main d\u2019\u0153uvre est familiale&nbsp;et travaillent sans contrepartie mon\u00e9traire (pas de salaire).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Les relations de voisinage sont importantes et sont pr\u00e9sentes dans les activit\u00e9s&nbsp;\u00e9conomique&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Au moment des moissons, les besoins exceptionnels de main d\u2019\u0153uvre exceptionnelle sont combl\u00e9s par des \u00e9changes r\u00e9ciproques de travail entre voisins de Dourmap.<\/li>\n\n\n\n<li>le four de la ferme familial est mis \u00e0 la disposition des voisins sans contrepartie mon\u00e9taire.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Si les \u00e9changes de travail et de services entre voisins et au sein de la famille sont sans contreparties mon\u00e9taires, cela ne veut pas dire qu\u2019elles sont contreparties du tout car elles g\u00e9n\u00e8rent des liens d\u2019obligation et de r\u00e9ciprocit\u00e9, et actualise des statuts.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019ajoute que le r\u00e9cit de Marie n\u2019est pas un t\u00e9moignage brut mais un r\u00e9cit structur\u00e9 son propre savoir \u00e9labor\u00e9 par son exp\u00e9rience et ses connaissances.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le breton de Marie<\/h2>\n\n\n\n<p>Marie est originaire de Plouider et Jeannette de Plouguerneau ; une vingtaine de kilom\u00e8tres s\u00e9parent les deux communes, cela peut \u00eatre suffisant pour induire quelques variations infradialectales entre leur breton. A cela s\u2019ajoute, qu\u2019il y a entre Marie et Jeannette une diff\u00e9rence d&rsquo;\u00e2ge de 20 ans, cela, aussi peut \u00eatre source de variations, surtout dans une p\u00e9riode o\u00f9 le breton dispara\u00eet de la sc\u00e8ne linguistique basse-bertonne.<\/p>\n\n\n\n<p>Enfin, \u00e9videmment, Marie et Jeannette piochent arbitrairement dans le r\u00e9pertoire du breton de leur environnement, les formes phonologiques, morpho-syntaxiques et lexicales, particuli\u00e8res qui feront la singularit\u00e9 de leur style.<\/p>\n\n\n\n<p>Les traits communs : Jeannette et Marie partagent les sp\u00e9cificit\u00e9s dialectales du breton du L\u00e9on. Mais ces sp\u00e9cificit\u00e9s s\u2019appliquent de mani\u00e8re plus \u00e9tendue chez Marie\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u00e9tath\u00e8se\u00a0singuli\u00e8re de Marie : inversion du suffixe de l&rsquo;imparfait\u00a0: \u00a0\/ez ea\/ \u2190 \/ez ae\/, \u00a0\u00bb\u00a0il allait\u00a0\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Contamination\u00a0: \/lekeat\/ \u2190\u00a0\/lakaet\/ ; contamination de la premi\u00e8re voyelle du participe pass\u00e9 du verbe lakaat qu&rsquo;on n&rsquo;entend pas chez Jeannette.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Des traits distinctifs&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Intervocalique\u00a0\/z\/ chez Marie et \/d\/ de Jeannette\u00a0: \/ez ea\/\u00a0chez Marie, \/ed ja\/ chez Jeannette<\/li>\n\n\n\n<li>Imparfait de beza\u00f1 (situation)\u00a0: la forme \/evedo\/ ou\u00a0\/vedo\/ fr\u00e9quente chez Jeannette est rare chez Marie qui pr\u00e9f\u00e8re \/ez edo\/<\/li>\n\n\n\n<li>Prononciation de Meurlarjez (Mardi gras)\u00a0: \/mulhar\u0292\u025bs\/ pour Marie, \u00a0\/m\u0153r\u2019lar\u0292\u025bs\/ pour Jeannette<\/li>\n\n\n\n<li>Neutre\u00a0: Marie utilise le neutre (verbe suffix\u00e9 -r) mais pas Jeannette. Marie dit \/ez ear\/\u00a0: \u00ab\u00a0on allait\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Singularit\u00e9s&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Marie emploie le terme eizhteiz\u00a0(dix-huit), plut\u00f4t rare en breton (la forme standard de dix-huit est tric\u2019hwec\u2019h).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le breton de Marie<\/h2>\n\n\n\n<p>Les traits communs avec le breton de Jeannette<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Inversion&nbsp;:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Suffixe de l\u2019imparfait&nbsp;\/-e\/ : ez ea \u2190 ez ae \u2013 \u00ab&nbsp;il allait&nbsp;\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Chute du \/r\/ intervocalique dans&nbsp;: \/peta\/ \u2190 \/petra\/, \u00ab&nbsp;quoi&nbsp;\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Contamination&nbsp;(et inversion) : \/lekeat\/ \u2190&nbsp;\/lakaet\/<ul><li>z &lt;<\/li><\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;&lt;-<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Des traits distinctifs<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Intervocalique&nbsp;z\/d : \/z\/ chez Marie, \/d\/ de Jeannette &#8211; \/ez ea\/&nbsp;: \u00ab&nbsp;il allait&nbsp;\u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>Pas de \/ez edo\/ chez Marie, \/evedo\/ ou&nbsp;\/vedo\/ chez Jeannette<\/li>\n\n\n\n<li>Prononciation de Meurlarjez (Mardi gras)&nbsp;: \/mulhar\u0292\u025bs\/ pour Marie, &nbsp;\/m\u0153r&rsquo;lar\u0292\u025bs\/ pour Jeannette<\/li>\n\n\n\n<li>Utilisation du neutre dans la conjugaison&nbsp;: ez ear&nbsp;: \u00ab&nbsp;on allait&nbsp;\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Singularit\u00e9s&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Eizhteiz&nbsp;: dix-huit (et non tric\u2019hwec\u2019h).<\/li>\n\n\n\n<li>&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Marie est une voisine de Jeannette. Elles habitent \u00e0 quelques dizaines de m\u00e8tres l\u2019une de l\u2019autre et se voient r\u00e9guli\u00e8rement.<\/p>\n\n\n\n<p>Marie est n\u00e9e en 1926 \u00e0 Dourmap, un hameau de la commune de Plouider o\u00f9 il y avait, alors une dizaine de fermes dont celles o\u00f9 est n\u00e9 mon p\u00e8re en 1934. La famille de Marie et celle de mon p\u00e8re se connaissaient et se fr\u00e9quentaient&nbsp;; ce qui fait qu\u2019aujourd\u2019hui, Jeannette entretien un lien particulier avec Marie.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019ai donc fait plusieurs enregistrements audios avec Marie.<\/p>\n\n\n\n<p>Marie a \u00e9t\u00e9 paysanne puis agricultrice jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1980, date \u00e0 partir de laquelle elle s\u2019est install\u00e9e au Folgo\u00ebt avec son mari qui travaillait dans les services de la commune jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans les r\u00e9cits de Marie, le travail de la terre, la propri\u00e9t\u00e9 de la terre, la vie dans les fermes, les alliances familiales ont beaucoup d\u2019importance.<\/p>\n\n\n\n<p>Avec Marie, se dessinent une g\u00e9ographie paysanne marqu\u00e9e au loin par les villes de march\u00e9 et de foires, et auj plus proches par les lieux du quotidien (les moulins, les lavoirs, l\u2019\u00e9cole au bourg\u2026).<\/p>\n\n\n\n<p>Marie chronique la vie paysanne en Basse-Bretagne juste avant la grande transformation des ann\u00e9es 1950-1960.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle t\u00e9moigne aussi des in\u00e9galit\u00e9s, et parfois des rapports brutaux entre les riches et les pauvres.<\/p>\n\n\n\n<p>Son style de r\u00e9cit est celui de la chronique qui ne manque pas de mises au point sur les rapports de domination dans la soci\u00e9t\u00e9 paysanne basse-bretonne.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Activit\u00e9 agricole \u00e0 la ferme&nbsp;:<ol><li>agriculture faiblement marchande<\/li><\/ol><ol><li>reproduction du groupe domestique<\/li><\/ol>\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>espace social de l\u2019entraide et de la r\u00e9ciprocit\u00e9 (eur sakre ekip)<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>2 \u2013 alimentation festive<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;3 &#8211; les femmes&nbsp;: les enfants, la sexualit\u00e9, r\u00f4le politique dans le groupe social<\/p>\n\n\n\n<p>4 \u2013 rapport de domination&nbsp;: la toute puissance des propri\u00e9taires fonciers (avant la grande r\u00e9forme du statut du fermage)<\/p>\n\n\n\n<p>interaction<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Alimentations festives (past\u00e8s du mardi gras, repas des moissons,\u2026)<\/li>\n\n\n\n<li>Les foires et march\u00e9s (b\u00e9tail, tissu,\u2026)<\/li>\n\n\n\n<li>\u2026<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>r<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marie est une voisine de Jeannette. 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